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《亚洲卡一卡二卡三新区入口》相关评论

改个中文名

悬疑小说和电影是一样的,如果最后烂尾解释不来你前面设的谜团,那谜团设的再精彩也没用,小说烂了,电影也没救回来,白瞎我看这么长时间= =

野鸭子的理想国

世界表象(事件与历史)-信仰-秘传修身-电影本体。在这些“幻象”之下隐藏着“真正的生活”。左杜真这么想吗?这个真正的东西到底是什么? 片中主角的路线是反向的基督——一个没有复活前神圣牺牲的、直接复活而退向世俗的耶稣,若称其为堕落也不为过。在影片最后的第三堵墙破裂,和其前主人公为组建爱和家庭从炼金之路上离去(堕落之路,从10-马互特结束),似乎在表明一切都是假的。佐杜是个犹太主义的堕落主义,他在这部电影里既不相信真理的可知性,亚洲卡一卡二卡三新区入口也不相信精神的精修。在此,电影沦为与任何象征艺术同质的符号学大典,供人解读,但你永远无法脱离物质生活,也永远无法到达皇冠-克特,电影真理,或是任何真理。所有带着罪行的凡人在接近binah(智性之巅)和chokmah(最高智慧)的时候,见到了kether的样子,发先它和底层物质完全相通,不存在升华

贝克街的大盗

惭愧,一直以为这片是softcore porn,看来一会才发现是部严肃的drama,直白的写实让这部电影现在看起来非常offensive。比如southern hosoitality:来了客人会给一个女奴陪睡,叫bed wench;白男可以随便搞黑女奴,但是白女如果跟黑奴有了关系,那就死路一条,比如片中的女主。片中黑奴的物化,或者直白点说家畜化,包括breeding,是浸润在每个细节里的,那种时代的疏离感十分强烈。白女黑男的情节点出了白男最大的生殖恐惧,而mandingo也成为黑人masculinity的代表,即便现在这个话题也是只能以亚文化的形式存在。这也许就是这部电影如今somewhat obscure的原因之一。

猪娘娘

比《亚洲卡一卡二卡三新区入口》中国版接地气多了,这才叫“本土化拍摄”。

加糖的大杯奶茶

舌尖上的中国成功后 关于美食的纪录片也开始变多 终于有一部写江南的美食 生在江南 总觉得这美食三天三夜讲不完 从小吃糕点到时令鲜蔬 吃的就是新鲜当季 虽说这部片子档次不算太高 表现的艺术感没舌尖强 文艺范儿不足 但对于我这思乡情浓浓的人来说 有这部片已经足够欣慰 让更多人见识江南的特色美食吧